Sindicato excedido

La figura del sindicato más allá de reclamar valoraciones de justicia, termina perjudicando políticas económicas, las desestabiliza, y resulta -a veces- convulsionando determinadas esferas de estatalidad caprichosamente. Con lo que la gobernanza alcanza niveles de crisis elevados. Dificilmente el sindicato y sus miembros saben contenerse, lo que los invita a exceder su razón de ser y por ende se transforman en catalizadores del poder político.

Bien es cierto que la intensidad de un sindicato responde a circunstancias maleables como las condiciones de vida o la idiosincracia del pueblo de donde emergen. Pero es necesario que los sindicatos también sepan desaparecer, y no consolidarse como bastiones políticos de intereses.

El presidente E. Morales en su reciente cumbre de el "ALBA", llamó a los dignatarios miembros a constituirse en sindicato. Con la intención pues de internacionalizar la figura, sus vicios, y transnacionalizar deseos de los más oscuros.

Cumbre el "ALBA"

Entre el Hotel y el Estadio.

El presente encuentro de los países des alineados en la ciudad de Cochabamba ha llamado la atención pública en principio por la inasistencia de algunos dignatarios que bien se los podría considerar de principales para esta renombrada "alianza"; ¿falta de compromiso, des interés? También por la nueva ocurrencia, "el Sucre" como un supuesto valor "virtual" y "compensatorio" para el intercambio comercial entre los países miembros.
Resaltan de entre las ponencias de la cumbre temas como la "madre tierra", el "golpe de Estado" en Honduras, el aniversario 5to del ALBA y su llevada a cabo en Cuba. Pero la ocurrencia más provocativa es la sugerencia chavista por empezar a "socializar" el ALBA desde el ensalce mayor del término "socialismo" en los textos y apariciones futuras de la alianza.

Algo que fue sorprendente después de las declaraciones chavistas al respecto del "socialismo" es el silencio probablemente temeroso y sospechoso de los demás cumbristas. No es que el moreno venezolano háyase desubicado de los lineamientos que seguramente se persiguen desde el ALBA, sino que más bien se demuestra la aun indeterminación política-ideológica de ciertos miembros o representantes. Y es que con este silencio, inesperado tal vez, se va confirmando el des compromiso, el mediatismo oportunista al que tanto recurren los gobiernos zurdos -actuales- cuando les conviene. Porque cuando uno, o unos en el caso del ALBA estarían convencidos de que realmente viven como lo que piensan no habría excusa o temor para expresar aquello en cualquier lugar y tiempo. La política y la ideología, en su ejercicio real, no se dejan esperar o utilizar; simplemente se las ejerce. Pero qué se le podría pedir al mayor mercante de petróleo con el mismísimo "Imperio yanqui"... O será que Chávez pensará "compensarse por los abusos" que dice haber sufrido mercando millonariamente con el "Imperio".

Sin embargo la puesta en escena más contradictoria en su máxima subliminalidad es el paralelismo que se observa entre los comodones mandatarios y representantes -jerarcas- albeños acomodados en el Hotel, y los pueblos, los originarios, los movimientos sociales amontonados en el Estadio. En este caso será "dadles coca y pocholo" (vino y circo) para mantenerlos contentos y distraídos de lo que acontece. No es que esta disposición de lugares sea tan solo o por solo motivos de espacio y orden. Está claro que cuando uno decide disponer a "los otros" en "x" lugar es porque inconsciente o conscientemente así lo desea, y de esa forma se exhibe sus reales intenciones.
Los "otros", esos pueblos, esos originarios, esos campesinos son, para el esquema social real y verdadero de los políticos zurdos hoy en el poder, meros testaferros de utilidad práctica y accesible. Los seduces, los dominas y los utilizas. Y es que sin el trasfondo autóctono y colorido de esos "otros" (para el gobierno) su propaganda, su imagen de venta (regional y doméstica) sería mínima o nula.

E ahí donde mejor se representan los deseos, los intereses, los chantajes, las mentiras consientes e inconscientes. El "socialismo" material pero para aquél reducido grupículo que disfruta de su momento. Los "otros" serán beneficiados con la redistribución de la pobreza, del letargo y las falsedades morales.

Ellos -engordados por el poder- en el lugar de privilegio debatiendo a donde más van a turistear el mes próximo, imaginándose inclusive donde engullir y jaranear, mientras sus pueblos son engañados, utilizados, enceguecidos y destruidos.

El momento político o-positivo

Con las estadísticas -de relativa fluctuación bipolar- a merced de una victoria masista en diciembre, lo que se debe ya estar esbozando es el momento de efectivización político o-positiva después, en los tiempos de la Asamblea Plúrica.

Las coordenadas indican que desde el bloque disidente al masismo se vayan a llegar a las soluciones mediáticas del pacto. Y sin descartar que inclusive algunos caigan atraídos hacia el lado oficialista; el ogro masistoide se está jugando sus mejores fichas en el pleno de la asamblea. Por lo el que el verdadero nodo de la puga electoral yace en el dominio y en la contrariedad ideológica de la dinámica en la asamblea; la observancia política y la dificultad con la que el masista se encuentre y así éste no pueda deshacer, y a su antojo hacer más daño a Bolivia y lo boliviano. Un bloque o-positivo* en la Asamblea Plúrica (o Poder Legislativo en dicción Republicana, cristiana y racional).

Una contundente atención sobre las intenciones y funcionalidades de los miembros camerales; -profetizando- en especial la cámara senatorial. Será desde la asamblea donde se empiece a germinar la noción de detracción y firmeza ideológica a los abusos y vicios del parasitaje masistoide que descomponen a Bolivia, a su historia y a su pueblo.

La maquinaria o-positiva debe empezar a diseñarse y a ponerse en marcha desde el inicio mismo de las sesiones en asamblea. Obviamente que el único precio que ello comporta es el del sacrificio y compromiso, leal y honesto. Inclusive existen momentos en los que la vida misma puede y debe ser dispuesta por algo que es más grande, que trasciende lo material y lo efímero.

¡El proceso correcto, éste si que va a llegar y para ser irreversible!

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*Bloque o-positivo, para mayor explicites literal refiero con el concepto un “bloqueo positivo” a las adicciones, deseos escabrosos y truculencias del masistoide y su idiosincrasia.

"Comando Chaco"

Una nueva UTARC*, obviamente que con un nombre más sugerente y más peligroso. Justamente pensado para las zonas (Chuquisaca, Tarija y Santa Cruz) que no se dejan conquistar con el ser masistoide. La "condición desconcentrada" de la policía que el gobierno pretende no debería proceder por la simple razón de que esta institución así como las FFAA responden a una razón, visión y disposición NACIONAL de seguridad, soberanía, orden y mando (pero como para el plúrico masistoide no existe nacionalidad, cultura, identidad bolivianas). Este es uno de los asuntos abiertos al antojo interpretativo interesado que la idea autonómica en sus variantes de desconcentración, descentralización y anexas improvisaciones permiten concebir; en este caso para beneficio de los deseos gubernamentales por monitorear e intervenir violentamente cuando lo consideren en las regiones opositoras y a determinadas personalidades y ciudadanos comunes. Pero según los portafieles del gobierno, ya se tienen instaurados otros dos comandos en las zonas de la Chiquitanía y la Amazonía respectivamente. Y que “posteriormente se creará otro en el sudeste boliviano, entre Tupiza, Villazón y la parte de los Cintis.”

¿Por qué repentinamente decidieron hacer público el "Comando Chaco"? Porque podrían haberlo instaurado silenciosamente como muchas otras cosas, como los otros dos "Comandos". ¿Será una publicidad intimatoria, de "cuídense de mi! Oh señor de las libertades civiles y derechos constitucionales"? A diferencia de las otras zonas, de las que recién nos lo hacen saber, y que al parecer ellos las piensan como dominadas y acalladas a su conveniencia. Este asunto que hace a la "competencia privativa" del nivel nacional, consagrado por el mismo pasquín masista, está siendo políticamente corrompida como era de prever ya en su vigencia. En este respecto no porque el “Comando” sea pensado e impuesto por los gobiernos departamentales y sus consejos legislativos (que bien podrían hacerlo, y siendo más tentativo aun), si no por la naturaleza de la medida dictada desde el Ejecutivo. Es decir que el mismo gobierno está afrentando contra su mandato constitucional y su privilegio sobre la "competencia privativa del nivel central del Estado" (Art. 298/C.P.E.) competencia 6ta que cita: "Seguridad del Estado, Defensa, Fuerzas Armadas y Policía boliviana".

Finalmente este “Comando Chaco” invita a pensar a aquellos individuos ajenos a lo NACIONAL y lo BOLIVIANO a intentar la creación del ya reclamado 10º Depto. en la región del Chaco. No se hace sino atizar la interesada idea del desmembramiento departamental, regional, boliviano. Y que inclusive suele alcanzar temas más delicados como los Chaco-Argentina-Paraguay.

El gobierno piensa que sus aventuritas turbias no se le pueden ir de las manos, y no imagina el daño posterior que les puede seguir costando a los bolivianos.

*UTARC: “Unidad Táctica de Articulación, Reacción y Control de Crisis” recientemente disuelta por fuertes indicios de violencia desmedida y ordenada por el gobierno en sus procedimientos en el operático “El Porvenir”/Pando, “La Calancha”/Sucre, “Red UNITEL”, Nelson Vaca/ Santa Cruz; relacionamiento criminal y planificado, con supuestos terroristas en Santa Cruz de la Sierra.

¿Alternativas al Sindicalismo Plurinacionalizador?

Lo que nos subasta el presidenciable de Unidad Nacional para diciembre.

Samuel Doria M. ofrece o su propuesta (ojo que no es programa o proyecto político) se reduce (lo poco o nada que es) a políticas económicas, que bien el gobierno masista las puede especular desde su corpulenta “guía política”* de la que tanto se jactan. De hecho es gustoso de la política económica en su aburrido y desgastado término: "bono-sector".

Las políticas económicas fuera de ser una responsabilidad de la estatalidad más que del gobierno de turno, son pues irrisorias como alternativa seria, no improvisada y de relativo largo plazo. Con “el capital semilla” no se genera identidad, pertenencia, ser, ni espíritu bolivianos; algo que después de la macarena del 52 se terminó por desaparecer. Peor, con políticas semilleritas no se halla alternativa que nos devuelvan a la República, al orden civil, al Estado de Derecho, a la dignidad y grandiosidad boliviana, a la cultura y la fe; y nos proyecten a la industria, al desarrollo y al potenciamiento total. Hasta llega a sonar un tanto drogatictíl “te doy semilla” tu dispón, fumate de ésta, votame y confórmate sin más que tu dinerito (si hay). Como si se tratase de un engañoso “bono x”; que tanto se critica. Una oferta-bono-semillerita no sirve!

*El sindicato plurinacionalizador piensa que mientras más gordita, esa su guía de 200 y pico pags. (sobre cómo atornillarse en el poder, chantajear y jugar semánticamente con lo que pijcha) más bonita será sus alegoría plúrica. Una alternativa plurificadora, corrupta, adicta, auto golpista, mendigo-venezolana, mañuda, asesina de lo boliviano tampoco sirve! Y debe ser depurada.