Generalizando la excepción

Esta, además de, retroactiva “Ley anticorrupción”* le obliga a "probarle" al Gobierno (no a otra instancia) que uno -ciudadano- no concurre en la descripción del tipo penal. A la inversa de lo que la razón, la lógica Iurídica y el mínimo de coexistencia social así lo presupuesta. Obviamente que ésta reserva existe en tanto respete las fundadas excepciones en los supuestos que las habiliten a la investigación y procedimiento legales; contempladas por el ya vulnerado presupuesto penal boliviano.

Sin olvidar que además esto le sirve al panóptico masista de control discrecional sobre ciertas reservas racionales dadas no para socapar la generación de "fortunas mal habidas" (que en todo caso las generan porcentajes reducidos en relación al total poblacional), y que le rellenan la labia al masistoide a la hora de justificar esta imposición. Sino que la reserva financiera existe como parte de un resguardo de garantías liberales y de su inviolable preclausión de la esfera privada. Rasgos provistos -si y solo si- por el metabolismo de un Estado de Derecho, liberal y republicano; y no necesariamente: “neo liberal, colonialista, capitalista” ó cualquier otra esquizofrénica etiqueta facilosamente atribuible.

Y sería interesante que los pluris inicien la vigencia de esta ley con las humildes cuentas de los terratenientes de “El Alto”, por ejemplo, ó con la de los mercaderes de Eloy Salmón, la Uyustus ó las de otros magnates del negocio negro. Que al parecer conservan ese hermoso privilegio fiscal, aduanero y político. Caerles con todo el peso que comporta el nombre Marcelo Quiroga Santa Cruz (en algunas esferas) a estos provechosos mercantes, quedaría mejor que solo persiguiendo las (en muchos casos ciertas) mal habidas cifras neo liberales; y que en definitiva resultarían irrisorias en contraste con la de los privilegiados del mercado negro.

Aplíquese la “excepción generalizada” a todos por igual, por lo menos!

*Ley anticorrupción avanza en Senado y tocará a privados
http://www.la-razon.com/versiones/20100225_007014/nota_247_959031.htm

Acné Internacionalista

Desde el acopio ideológico suramericano y con la añadidura de México*, cual cebolloso guacamole al taco. Emergen nuevas ambiciones por inaugurar un viejo anhelo integracionista, que según los creativos demo-soberanos: “esta vez, sirva, y que por lo menos (en tantos intentos) se puedan materializar las intenciones e ideas regionales”. que le son tan inaccesibles a las voluntades inter estatales.

Pero estos peregrinos adictos de los gastos de representación amenazan, en cuanto evento los reúne, con aperturar “nuevas opciones” que los “integren” cada vez más hasta (será) perderlos en una misma substancia afrodisiaca. Cuando lo único que estos pasajeros llegan a integrar son kilos a sus figuras, millas y sellos en sus pasaportes.

Resaltando de entre lo más sintopático que las mismas vocecitas que una y otra vez levantan expectativas. Organizan algo, lo dejan a medias y lo remplazan inmediatamente con otro antojito, desde un destino turístico distinto. ¿Lo harán según las alzas y bajas en los costos de pasajes, por paisajes, por gastronomía, evitando los desastres de la naturaleza…? Pero por ó con reales pretensiones de bloque integracionista NO!

¿Por qué las intenciones integracionistas de la región (cuasi institucionalizadas) no soportan faces Ius comunitarias serias? Azaroso no es que en las mesas de negociaciones entre intentos suramericanos y Unión Europea, por ejemplo, nunca se pongan de acuerdo para delegar representante(s) de bloque más no solo de país e interés particular. Es una constante que esta facultad sea egoístamente pugnada por los intereses de los neo imperios económicos de la zona. En especial de aquellos petro-ideomatizados.

A estas alturas el tedioso Derecho Internacional en la región parece estar como la epidermis de un goloso inmaduro afectado por un severo acné que cunde. Y a quien le desespera apretarse, infecto, forúnculo tras forúnculo. Sin caer en cuenta de que no le sirve de nada apretarse el acné si es que no se desprende de ese ansioso apetito por lo indebido.

Hasta las creativas siglas se les van a acabar si no son serios.

*Cuyas situación y consecuencia geográfica, por ende geopolítica, se identifican con el caso de Turquía en Eurasia. El tira y jala convenenciero para poder aplicar, des territorializadamente, a una plaza más en la Unión Europea y el goce -pleno- de sus privilegios.

Complejo de inferioridad en la mente zurda

“Mi exclusión es mi razón” Zurdo universal

Inicialmente debe ser esclarecido que el empleo del término zurdo no abarca al socialismo -per se- que es definitivamente opuesto.

En un breve recorrido por las románticas declamaciones de los zurdos universales, sin el aburrimiento de citas o paráfrasis desgastadas y muy bien conocidas, sólo se escucha que el fundamento del todo de su ideario político reside en su genuina o bien en su autoafirmada exclusión social. La marginación sectorializada de sus vidas en las múltiples escalas del orden social. Sean escalas estas de índole clascial, racial, intelctual, espiritual, generacional u otras.

¿Cuál la sensata razón por la que siempre los zurdos partan desde la exclusión como premisa capital de su paradigma social? No otra más certera que la creación mental de un cierto complejo de inferioridad en cualesquiera de las escalas ó en la suma total de estas; ó, nuevamente repitiendo, un complejo real dado al sujeto por variables circunstancias.

¿Pero, y es que acaso no sería justo y correcto en pro del mismísimo excluido (genuino ó autoafirmado) proyectarse mental y espiritualmente desde una cusa de superioridad (no necesariamente para la ofensa o desconocimiento de dignidades humanas)? Es un mal congénito aferrarse a ideas de evolución, perfectibilidad, progreso y superación (pilar de lo superior).

Ó es que solo sí por esa eterna y mal intencionada (muchas veces) exclusión el sujeto va a obtener condiciones sociales que le permitan vivir más no solo existir o sobrevivir. Que se recuerde, en la historia pasada y reciente en ninguno de los regímenes zurdos y sus respectivas celebridades se ha podido escuchar que le asignen argumentos distintos a su poder y al abuso de éste, que esa mal gastada exclusión. Aun habiéndose labrado condiciones sociales sobre idealizadas (económicas, académicas, etc’s) a las que sus mismas élites políticas se hayan en sus comienzos políticos imaginado. ¿Perderían de no ser así (por lo menos en lo discursivo) validez o “moral” para seguir existiendo con esas “elevadas” aceptaciones de sus poblaciones? Argucias de “un buen político” quizás.

No se puede aun afianzar la interpretación correcta del término por llagas resultantes, sí efectivamente, de un mal uso y reconocimiento equívoco del mismo término. Acabando por enjaular la superioridad como el complejo opuesto (y peor además) al aquí criticado. Maniqueísmo que necesariamente el humano, como ser político, le encuentra a todo e inclusive a lo imposible.

Cuando alguien inicia un algo desde lo inferior -la poli contusa exclusión- , sólo inferioridad puede llegar a conseguir en aburridas fases cíclicas.

Como se suele decir hay que comenzar con el pie derecho.

Enemigos íntimos

Qué substanciales diferencias existen entre la judaica negación a Del Granado y la condena "moral" contra Patzi?¿ Ningunas! Como el primero no podría reclamar de cierto racismo pictocrático, al ser enemsitado; se lo desvinculó unipersonalmente con otro pretexto; o bien no podría reclamar racismo venido desde el verdadero caudal de apoyo del masismo, que en términos reales está por debajo de la casta que regenta el "proceso de cambio".

Lo que anteladamente toma muy en cuenta el manipulador, son los: ¿con qué excusa no me pueden salir a refutar cuando los elimine y los enemiste ante la aparente masa de respaldo?; menos le preocupan los motivos, escenas ó razones que le sirvan para depurar a esos elementos.

Definitivamente el manipulador, operador por detraseado y de media noche es el mismo que consecuentemente levanta mucha sospecha.

Es lógico que después de la re elección forzada el masistoide empiece a depurar determinados elementos que le puedan no afectar a Morales, sino a los domadores que cocinan todo bajo la truculencia y el terror.

El miedo de los domadores por detraseados es el de perder ese nivel de influencia e hipnosis en el "indio" u "originario". Que es el mayor y único capital con el que esos por detraseados existen en el poder y tienen vigencia política.

"Una nota de Erbol revela que, el día que cometió la falta, Patzi consumió alcohol a insistencia de un funcionario delMinisterio de Salud y que la Policía le esperaba a la salida de un local."*

*http://www.diariocritico.com/bolivia/2010/Febrero/noticias/194314/patzi-denuncias-corrupcion.html

“Justicia Comunitaria” Peregrina

Y según el precedente Patzi ó la neonata jurisprudencia plurinacional. La “justicia comunitaria” había tenido la propiedad de movilidad cual nube de noviembre, pues a pesar de que el exceso -delito- Patzi se haya cometido en una céntrica zona de la urbe paceña (Sopocachi). Ojalá no sean solo válidas algunas decisiones comunitarias por el simple hecho de proceder en favor del poder y sus gendarmes. La sanción odobera resultó, para el particular, desde fuera de los sabidos espacios justicio-comunitarios (rurales una vez se dijo). Y además de cumplirse la sanción en una localidad “x” tercera al lugar donde se violó la norma y de donde se determinó la pena. Se avizora que a la noción original sobre los alcances de la justicia comunitaria se la atiborre con acomodaciones decretadas; particularizando lo que en mero Derecho debe seguir el principio de lo general. Y así se termine perdiendo lo poco de coherencia que aparentaba poseer la iniciativa programática.

Despejando el facilismo de redimirse ante la infracción y exfoliarse el prestigio, por los motivos que fueran. Si esta “excepción” fue por “tan solo” una violatoria farreadita de códigos de tránsito….qué suerte correrán otros delitos, los mayores por ejemplo…¿?

Los futuros, adedeados, tribunos deberán tomar muy en cuenta de ciertas propiedades como el procedimiento de una jurisdicción móvil y la interpretación “precisa” al respecto.

*"Postulantes al TC deben conocer de justicia comunitaria"

http://www.la-razon.com/versiones/20100215_007004/nota_247_953594.htm

¿Moralmente político?

De lo que el revoloteo Patzi deja se puede concluir que muy reducidos son aquellos que bajo miramientos de verdad, sinceridad y decencia pueden exigirle o reprocharle determinada conducta al mal viviente público. Aun aclarando que uno no es solamente juzgable cuando se es visto como individuo público (activo ó pasivo). Uno no es que deba poseer mayores grados de moral, ética, decencia o cualquier otro virtuoso valor, en el plano público; definitivamente es una disciplina enteramente personal que se perfecciona con el transcurso del tiempo. Al final del día la decencia es uno de los escasos valores o de los bienes más accesible, ininterpelable, y que vale por sobre cualquier otro objeto material.

Más allá de que la factura popular (el voto, la aceptación) llegase a ser costosa…es un precio que a aquél digno que se anime bancárselo, le van a favorecer victorias superiores e imperecederas.

Cuando el lego desvalora la moral de lo político y discrimina la conducta indecente solamente desde lo moral o desde lo político. Es cuando uno puede responderse que el nivel de políticos, política ó silvestres artesanos de opinión llega a ser tan miserable y deplorable. Por el momento la sociedad no hace el esfuerzo mínimo para merecerse más que vicio, debilidad e instinto salvaje. La crítica y el confort no nos van a madurar cultura ni civilización, algo que la actitud aun cuanto mínima sí lo hace. Es inútil patibulizar al caso aislado sin intentar afectar la costumbre, el todo.

En general al boliviano no se le puede todavía despegar ese hábito tan débil como injustificable. Es, más que injusto, risible y patético que los compañeritos del proceso cambiario le demanden a Patzi un comportamiento reinante (quizás no tan explicito) en el total del elemento masistoide. Que más que una herencia o costumbre “cultural”, les es tan propia como cualquier otro exceso de la carne y el espíritu débil.

Sin cola o mejor dicho sin ramillete de paja.

Construyendo y Conduciendo un Nuevo País*

No existe mejor “identikit”, el del título ayer presentado, que describa la vigente situación de anomia social por la cual atraviesa Bolivia.

Con el aditamento de los recientes sucesos y eximiéndole al título de su incipiente contenido……

Difícil no se hace reflejar desde la idea de “construcción” que los masistoides tienen, la tragedia vivida en la ciudad de La Paz y sus deslizamientos que desgraciaron a tantas familias en un breve lapso de tiempo. Que tuvo mucho que ver con la irresponsabilidad, no de la pública entelequia edil, sino del recurso humano y sus bien $abidos porqueses para meterle pala y ladrillo a un espacio inestablemente peligroso.

¿Ó es que las pretensiones políticas del masistoide no exceden al mismo e inestable espacio que las soporta?

Tampoco es mundano denotarle correspondencia a los conductores de la susodicha construcción, con la razón motivadora que le decretó “draconianas sanciones” al empresariado flotero y su particular cultura choferíl. Quizás la correspondencia, en este respecto, no inmiscuya tanto al “riesgo” de velocidad en la tipificación de sanción; más que a la agravante de presentar un grosero nivel de embriaguez -de poder- en los conductores de la pluri construcción ó “proceso de cambio”. Cambio que en términos automotrices puede resultar en el “ahogo” del vehículo al acelerarle éste en un cambio que no corresponde.

¿Ó es que en este casi lustro el masistoide acelerado no se equivoca en el tipo de cambio que quiere hacer?

*Sacha Llorenti

Lo políticamente correcto

De entre los muchos (d)efectos de una degenerativa modernidad se observa, en lo que la lingüística moderna implica, el fenómeno de “lo políticamente correcto”. Esta vagabundeada tendencia que se ensaliva orgullosa por aquellos comodines que ejercen hipócritas apariencias sobre lo correcto e incorrecto de la vida misma.

El origen de “lo políticamente correcto” no es muy preciso, por su misma naturaleza moderna de lo universalmente atribuible. Sin embargo y puede caer cierto, que esta tendencia haya surgido desde aquella liberal e idiota* “conciencia” anglosajona. Muy posible reconociéndoles algún tipo de traumas históricos que los enraizó a un plano de la victima negativa, negadora y parcialista con el todo que hace a los eventos o causales históricos. Y que en consecuencia a ese trauma heredado por las (de)generaciones ya modernas, hayan estas acordado este laxo código de lo políticamente correcto para re bautizar/esconder realidades que en prima facie: son originales/anteriores, verdaderas, fundamentadas y precisas.

Citando políticamente correctudeses se tienen:

-Prostitutas/mujeres públicas = Trabajadoras sexuales

-Sirvientas/empleadas = Trabajadoras del hogar

-Criadas/recogidas/adoptadas = parte (pero aun diferenciada) de la familia

-Alcohólicos = bebedores consecutivos

-Homosexuales = diferentes/tercer sexo

-Delincuente = ser llevado por (sus) necesidades a cometer el delito, recuperable/re insertable social

-Pobre/indigente = excluido social

-Negro = afro americano

-Izquierdista = mártir social/universal y héroe de la democracia (oneroso)

-Discapacitados**/minusválidos/especiales = seres con otras capacidades

Y así…se puede aun engrosar el glosario.

Vistos ya en la implicancia ideológica, muy intensa por cierto, se advierte que “lo políticamente correcto” responde a la corriente progresista que a su vez atiende a todos esos sectores sufridos de exclusión. Ó sensatamente nominados como lumpen*** social.

La semántica mentirosa que intenta camuflar la realidad con el aparente sentido que una mutación antojadiza de símbolos y significados; y que experimenta con suavizar la acepción pública e histórica que esas categorías lumpen comportan.

La epifanía conceptual de “lo políticamente correcto” pretende inútilmente desaparecer los efectos reales de las mismas categorías sociales a las que piensa favorecer. El simple empleo de una palabra o la trans-significación no le van a mejorar la calidad de vida al pobre; ó le van a profesionalizar al vago y respectivamente insertarle laboralmente en cuenta de su mérito y virtud; ó le van a re constituir al homosexual un aparato genital al porcentaje que la naturaleza le ha proveído o la deidad particular le haya designado.

Cierto es que no se pueden dejar de lado ciertas variables como la incidencia fortuita de las condiciones. Pero aun con eso, por su in explicación material/comprobable, es inútil transformar la comprensión de los eventos hasta perderlos en un vacío significativo. Que al final más bien los termina por devaluar y des capacitar

Ahora bien, no sorprende que en la geografía política boliviana se haya utilizado este “políticamente correcto” por el masistoide para intentar sellar su malversión de la realidad y verdad histórica de Bolivia y su pueblo. El hábil masistoide ha desglosado una secuencia significativa y simbólica de lo que le es redituable en el corto plazo.

Ha decidido no re fundar (ya que esto implica la superposición de algo sobre otro algo) si no fundar su propaganda y seudo programa político en la formulación de determinadas categorías conceptuales y sus respectivas significaciones sociales.

El masistoide ha sugerido como su pasquín constitucional indica mutaciones conceptuales como los vistos en los diferentes órganos estatales y su nominal connotación “pluri”; que automáticamente los mejora en comparación al chivo expiatorio que es su visión del pasado republicano.

Y las diferencias substanciales entre los no pluriformes, no originarios, no indios, no pobres, no victimas en si con respecto de ese nuevo ser; inmaculado, intachable, supremo, reivindicado a cada instante y resultante de la valoración masistoide de lo políticamente correcto e incorrecto. El maniqueísmo forzado.

Lo pluri políticamente correcto:

-Estado Nacional = Estado Plurinacional

(Sin conocer o bien sinvergüenzamente conociendo que la única variedad existente en Bolivia es la cultural y que ésta se subordina a la nación por razones de espíritu, raza e identidad nacionales del pueblo boliviano y sus valores culturales) Y es que no hay forma distinta que garantice -en el tiempo- la independencia social, política y jurídica de un pueblo y su nación en términos sinceros y sobre todo reales.

-Boliviano = Pluriviano

-Mérito,virtud = Conciencia social

-Democracia liberal = Demos masa iliberal

-Pasado = Sufrimiento

-Presente = Reivindicación constante

-Futuro = Eterno

*Idiota era la referencia que se empleaba en el mundo griego, ateniense en específico. Para identificarse a uno mismo o a otro como a un individuo al que no le importa demasiado o finalmente nada ámbitos como la situación, producción ó preocupación política; más allá del elevado nivel de instrucción cultural que estos individuos poseyeran.

** Omitiendo al tedioso símbolo moderno y herramienta también de “lo políticamente correcto”: @, en las categorías que se las suele desgraciar.

*** Seres reconocidos en un sector o conjunto (económico, sexual, político, generacional y otros) que conforman la marginación/exclusión en o de sus respectivas sociedades. En cuenta de un estilo de vida y comportamiento ajeno al esquema de valores civilizatorios y decentes.