"Jugar con fuego quema" y con hidrocarburos también...

¿Por qué esta infatuada medida -Decreto Supremo 748- es tan antipática para el hambre de la empobrecida clase social boliviana?

Seguramente pudiera se encontrar una de muchas respuestas en la fantasía del servicio público central y oficialista, o en el ahora ya confirmado, estado de las apariencias pluriformianas.

Las laxas excusas (del Decreto Supremo 748) tienen origen en una visión y una versión absolutamente distorsionada, como así degenerada, del espectro económico/social nacional.

Según la visión, la excusa, se ocurre en razón de una supuesta bonanza -económica- in equiparable/inexcusable; circunstancia por la cual el asalto del precio elevado no debería preocupar al ciudadano promedio de la Plurivia de los ingresos económicos providenciales.

Según la versión, la excusa, se halla en una "des nivel" del precio de las especies hidrocarburíferas (específicas) con respecto del precio del MERCADO competente e internacional, de las economías vecinas.

Ambas situaciones (tanto de versión y visión) se presentan como estados "aparentes" de una cierta fantasía politicoide, desmoronada ante la palmaria realidad que el enardecido/empobrecido pueblo exhibe en las calles.

Pero qué pasa si, tanto la versión como la visión fantásticas, concurren por un razonamiento salvaje, desde un resentimiento social (medio) para la consecución, ya no de reivindicaciones sociales (grupales), sino para el sacie de vendettas y réditos personales (pero) de los nuevos capitalistas pro competición de (libre)MERCADO internacional.

Así el pluriformismo oficialista aparenta ser un gobierno que regula el mercado (precios o la producción), pero a la vez, reclama competencia, o la aplicación -neo liberal- de una "teoría del equilibrio"..

La alfombra corrupta

"En el pasado, y lo digo con la experiencia que he tenido, estos casos se los escondía debajo de la alfombra"...*

Una nueva pluri-confesión, OJO, que éste servidor público esta reconociendo que en su experiencia (se sobre entiende que su experiencia no debe dejar fuera a la administración Morales y los cargos en los que ha servido) "escondía casos debajo de la alfombra". Que tipos de casitos pues???, los casos judiciales? Tan solo le tomamos la palabra...

Sin embargo no menospreciemos la novedad que advierte el servidor público, con respecto al pasado, ya que no solamente es que "hoy la corrupción en la Policía es denunciada y procesada", sino que (dentro la novedad) también los medios probatorios, los testimonios, hasta los mismos implicados (Olorio) son desaparecidos/finados/acallados. Vaya cosa, que respecto del pasado por lo menos no era tan evidente el "procesamiento"..

O es que la corrupción a la que se refiere como "procesada", significa un estilo indiscreto y muy efectivo (muerte/Olorio) de "procesar" el indicio de "corrupción", o la corrupción misma.. ah?

Finalmente, puede ser muy posible que lo que el servidor público advierte con que "hoy la corrupción en la Policía es denunciada y procesada", signifique que los vivillos que se corrompen -a esta altura- ya no sepan guardar esa "lealtad de mafia", y que por ello hoy empiezan a competir entre sí, denunciándose, matándose (desempolvando la alfombra)...llamados por una sencilla voz de codicia.

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*http://eju.tv/2010/12/llorenti-asegura-que-hoy-la-corrupcin-en-la-polica-es-denunciada-y-procesada/

Buscaprotagonismo derrotado

"No se ha respetado el principio del consenso y se ha cometido un atropello muy grande violando las reglas del multilateralismo, por lo que iniciaremos las acciones legales que corresponda”*

El “principio del consenso” justamente evita que caprichitos aislados e incipientes de individualidades intenten imponerse, con el único y sinvergüenza fin de hacerse con el protagónico de un menester humano como lo es el de la ecología mundial.

Al codicioso se le derrumbó esa su ególatra quimera de pensarse como aquel mítico quijote de los derechos del geoide cuerpo celeste que los seres vivos habitan. Evidenciando que la pluriforme rapiña de su degenerante monopolismo no le tiene respeto ni siquiera a su ídolo, la “Madre Tierra”.

Si el insensato buscaprotagonismo de las apariencias ridículas discursivamente concibe a la “Madre Tierra” como un ser omnisciente, omnipotente, supra humano, anterior al ser humano, por qué es que el mismo buscaprotagonismo intenta a toda costa mostrarse como defensor de los DDHH madreterranos…No puede el buscaprotagonismo caer en cuenta de que con ello hace parecer que la “Madre Tierra” no solo sería un ser incapaz/enajenado/inútil (y por lo tanto necesitado de una suerte de tutor o representante que se lo negocie), sino que evidencia su miserable intención de utilizar a la “Madre Tierra” para satisfacer apetitos personales (nobel prize).

El buscaprotagonismo debe aprender que el espacio común en el que cohabita no es de su propiedad, cual bien material de su miserable deseo y codicia. El “planeta tierra” no necesita de vocesitas insensatas e incipientes que l0 utilicen como escarnio de sus codiciosas intenciones.

El buscaprotagonismo debe para siempre saber que lo único que éste le significa al multilateralismo es lo que al espectador le llama la atención de la “mujer barbuda” del espectáculo circense. El buscaprotagonismo vende su condición de Friki-político. Hasta no hace mucho fue un Friki-político bien vendido, de lo irrisorio que se le puede destacar, hoy con su marginamiento de las decisiones fundamentales se advierte una depreciación en su obsoleta venta de imagen.

Con misericordia sugiero, que si el buscaprotagonismo no se reinventa (en alguna de sus facetas y/o discursos), éste no tendrá nada más de lo que usufructuar.

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*http://www4.elcomercio.com/2010-12-13/Noticias/Mundo/Noticias-Secundarias/Bolivia-recurso-documento-Cancun.aspx

El clima sobre calienta al "ombligo del mundo"

"EL MUNDO LOGRA UN PACTO POR EL CLIMA SIN AVAL DE BOLIVIA"*

El titulo noticioso de un medio comunicacional no pudo haber ironizado mejor la payasesca (en términos vargasllosanos) creencia del servicio público central y oficialista. Así pues el "ombligo del mundo", con aires de indigenato de las plúricas apariencias , quiso des entenderse de su incipiente rol dentro del lobby internacional, con respecto de la situación climatologica mundial.

La siempre hormonal manifestación del servidor plúrico, en esta oportunidad, salió a flor por el sencillo hecho de que con "bombos, platillos y trompetas" (es decir con la "Ley Madre Tierra"), el "ombligo del mundo" no pudo embebecer con su pluri-encanto en el cancunesco lobby de los acuerdos mediáticos (o pactos pro flash fotográfico). El "Chapulin Verduliento" (su escudo es una hoja de coca no excedentaria)** que acude en -oficioso- auxilio de la "Madre Tierra", ni aun con intención de nobel-nominación pudo vencer a su más temido adversario, el Imperio.

Y por más irritativo que suene es por el Imperio/o palmaria realidad (que lo constituye una comunidad de naciones industrializadas, desarrolladas, "1er mundistas", es decir "exitosas") que la nobel-intención del "Chapulin Verduliento" y su "chipote-ley" nunca impactarán lo suficiente, como para definir el destino del comportamiento climatológico del mundo.

Importante es establecer que las reclamaciones de quienes, en su mayoría, "luchan por un medio ambiente, y contra un climato-cambio/calentamiento globalizado" provienen de sociedades que no es que no contaminan (por adscribirse dentro de indigenatos "inofensivos y santos"), sino que no lo hacen, ya que son sociedades sin desarrollo industrial/tecnológico/económico que repercuta en el supuesto efecto nocivo para el entorno medio ambiental. Es decir que son esas comodonas voces que, si bien no ocurren el efecto contaminante en la misma proporción que otros, se cuelgan del efecto y del discurso barato para obtener pantalla mediática. Habría que observar al gobierno pluriformiano (obvio que en el supuesto), de ser representante de una sociedad mínima mente industrializada, si mantendría el mismo falso y oportunista discurso sobre la crisis climática.

Son en estos escenarios (cumbres, acuerdos...) por más superfluos que parezcan, que se demuestra nomas quienes mandan, quienes deciden, quienes asienten, quienes disienten y quienes finalmente se MIENTEN;o quienes deben divertir con sus ocurrencias al auditorio mundial.

El irresistible encuentro con la realidad. ¡Y que el fracaso NO sirva de lección!

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*http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=122444&EditionId=2374

** Siguiendo las pluriformianas tendencias debería, a esta altura, existir ya un personaje "heroico", por citar: "Mega Mallku/Hatun Chapulin/Kinsa Charaña, el vengador renegado/Pachacútecrecargado/etc."

Una “Justicia Comunitaria” reducida al concepto

[Sin embargo, este concepto no es definitivo, sino que puede ser tomado como punto de partida. En efecto, Ramiro Molina nos lo dice con toda claridad: “[L]a justicia comunitaria es un campo de acción específica que deberá ser inicialmente definida, aunque solamente sea como referencia conceptual.]*

Lo que el citador así como el opinologo, no solo sugieren, sino que creen es en que la “justicia comunitaria” si bien podría ser “definida”, en realidad tan solo lo podría, en el campo “conceptual”**. Es decir que, reconfirmando mi afirmación sobre la -congénita- imprecisión en la justicia comunitaria, esta “justicia” bien puede hacer y deshacer más allá de los límites jurídicos (del pensamiento occidental) que se le intenten imponer. Y en consecuencia, la escala valorativa (comunitaria) sobre la vida o la libertad, permite que éstas sean castigadas incluso con salvajismo o barbarie*** por sobre los DDHH universales.

Además de ello también el citador así como el opinologo piensan que otorgándole a la conceptualización justicio-comunitaria un “punto de partida” (un margen no absoluto y por tanto uno muy amplio) con ello van a intentar (de inicio) “definir” algo que de hecho es irrestricto, habida cuenta de su imprecisión congénita. Es más el opinologo se contradice, engañándose, cuando afirma que “ la justicia comunitaria es un campo de acción específica”. Es decir inicialmente sostiene que se trata de algo -acción- en específico (connotando límite o definiéndola), pero a la misma vez indica que lo ya “especificado” “deberá ser definido”, y dice más, “solamente como referencia conceptual”.

Entre líneas los quijotes del "comunitarismo", contradiciendo(se), engañando(se), o siendo presas de su ausente/negado rigor científico, reconocen que la imprecisión en la “justicia comunitaria” es patente.

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*Idón Moisés Chivi Vargas. LOS DESAFÍOS DE LA JUSTICIA COMUNITARIA (Y BASES PARA UNA “LEY DE DESLINDE JURISDICCIONAL”)

http://saludpublica.bvsp.org.bo/textocompleto/bvsp/boxp68/justicia-comunitaria-desafios.pdf

**Aquí el opinologo ya ni si siquiera habla de sistema o teoría.

***Debe establecerse que lo “comunitario” de esta “justicia” no es que sea esencialmente salvajismo o barbarie, sino que la imprecisión de dicha “justicia”, su i-restricción, puede permitir desbordar en eso.

¿El clientelismo es de ignorantes?

Contradictoriamente a las desafortunadas declaraciones de Humberto Roca, puede se mas bien constatar que las situaciones señaladas (ignorancia/clientelismo) por él, son muestra evidente de cuan provechoso y vivo puede llegar a ser el boliviano*. Y no lo digo porque el frangollón "plan de alfabetización" haya sido mínimamente exitoso.

Especificando, el servidor público (el séquito político) a lo largo de la historia boliviana ha sabido establecer su vigencia política en el tiempo, por medio del clientelismo. Un clientelismo abusivo y degenerativo. Pues debe resultar de alguna forma u otra, que por medio de falsas promesas (bonos mañudos, cuoteo, etc.) los en oportunidad del poder político, se mantengan vigentes política y electoralmente. Algo debe ser cierto...

El servidor público histórico es una suerte de mago que eludiendo la realidad fáctica (en una o varias gestiones de poder político), es decir generando un espectro de las apariencias, o ejercitando malas conductas del pasado (que al mismo tiempo las critíca), pueda "sostenerse" en un mediano plazo de tiempo en el ejercicio de sus funciones.

Debe requerirse de algún tipo de "ingenio" pues para fraguar "auto golpes", generar "chivos expiatorios", manutener falsamente y en apariencias siniestras a determinados sectores, u otras situaciones que permitan que los equivocados políticamente sobrevivan. Ahora bien, que los aludidos no canten victoria, que aun así, a ese su "ingenio" le falta quizás mayor prolijidad para no ser tan evidentes en la consumación de su -aparente- acto de magia.

En tanto que las mayorías sociales que son utilizadas por la élite política, que son desgraciadas con el juego de las apariencias, que son clientelizadas, no es que no puedan responder ante ello. Sino que es el mismo séquito transeúnte del poder político el que las prefiere (a las mayorías) así de "indefensas", así de dependientes de lo que el mago Gobierno les sepa y quiera ofrecer para acallarles el hambre con meros artilugios de politiquería.

Por tanto las Roca-declaraciones son insostenibles frente a los mágicos resultados que el servidor público histórico boliviano sigue arrojando a la luz social.

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*La viveza no requiere de mayores luces académicas, o de sujetos menos "ignorantes", simplemente requiere de oportunidad y circunstancias.

"Mientras no me vean, corrompo"

"El Presidente del Tribunal Supremo Electoral (TSE), Wilfredo Ovando, informó ayer que esa institución evaluará la situación del Vocal del Tribunal Departamental de Potosí, Gervacio Condori Guadalajara, que fue elegido por la Cámara de Diputados, obviando el cumplimiento de los requisitos de independencia establecidos en la convocatoria."*

La contundencia del modus operandi del servicio público central y oficialista. Si mal no se recuerda, con el mismo pensamiento, los "neoliberales" vaciaban las arcas del Estado. Mientras sus actos, los deshonestos y corruptos, no sean "observados" ya sea por el procedimiento/autoridad, o por la población, "meta cumpa"...OJO que no se vaya a "interpretar" el "mientras no se prohíba, se permite" de la herramienta jurídica, ya que aquí es totalmente lo contrario; el requisito prohíbe el acceso del partidario/oficialista diputado a conformar una otra instancia como el Tribunal Departamental de Potosí.

Y eso que el presente es un caso público, revelado y aceptado. ¿Qué se puede esperar de los "por debajos", de la menudencia, del oficialismo?

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*http://www.jornadanet.com/n.php?a=56611-1

Wikicaprichos/la intención de no-relacionamiento con EEUU

De lo que se descubrió se puede inferir que, mal que mal, el nort-Imperio, al parecer, estuvo dispuesto a "relacionarse" con la pluriavinidad oficialista. Así pues los gobiernos tanto Brasil como de Argentina se mostraron oficiosos entre EEUU y Plurivia.

"WikiLeaks: EEUU pidió a Brasil mediar con Morales"*

[El periódico español El País, también publicó cables secretos donde se revela que el Gobierno del país del norte pidió a la presidente argentina, Cristina Fernández, cooperar para que la democracia boliviana “llegue a buen puerto”. Morales abogó por que la información revelada no divida a la región.]**

Queda más que claro quienes fueron los caprichositos que evitaron "relacionarse" con EEUU. Con una palmaria intención de mantener al "chivo expiatorio"/internacional bajo la manga, para cuando se lo tenga que utilizar, como excusa de los desmanes oficialistas. Bueno eso sí, a pesar de seguir (el oficialismo) "recibiéndose" soberanas limosnas del primer Imperio-inversor internacional.

La transexualidad de lo "Plurinacional"

Por qué no -si de hecho el oficioso deconstruccionista (per se) así lo predica- destacar el conflicto identitario que adolece la amorfa acepción de lo "pluri"*. Ya que patológicamente, la génesis del pluriformismo criollo, es la negación y suplantación identitaria; ésto hecho en torpes ciclos repetitivos.

Así como en la abreviatura comportacional del sujeto disconforme con la suya identidad sexual, (que no solamente la naturaleza le ha asignado, sino que su destino así lo predispuso) así mismo es que algunos sujetos intentan afanosamente negar/(se) y renegar/(se) de sus identidades. Para con ello justificarse, esa su vindicatoria añagaza, con la verdad histórica que los atormenta, y que los hace dependientes en tortuosa depresión.

Volviendo al trastorno identitario-sexual, muchos quienes odian su propia identidad (para dar paso a aberradas apariencias) llegan a creer que eso mismo los hace transexuales. Cuando de hecho, su patología puede llegar a ser mucho peor, incluso, hasta ser inaceptable a su interés y realidad.

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*Equiparando para el presente muestreo a la pluriforma/política con el trastorno identitario-sexual (Psico.vS.Bios).

¿El sistema educativo -desconcentrado- desintegra?

“Los maestros y padres familias, emitieron su preocupación porque la educación no debe desintegrarse, por ello concordaron que la educación no debe descentralizarse en un marco que ponga en peligro el sistema educativo”*Roberto Aguilar

Es demasiado ofensivo, al buen percibir del sentido común, que afirmaciones tan inverosímiles (como deshonestas) puedan ser dichas por el servidor público a cargo de uno de los sectores basamentales del capital social, el sector "educativo".

Así, con el siempre constante uso de la mentira y el frangollón "planteamiento" de posiciones al respecto, el insensato servidor ministerial quiere jugárselas con la palmaría realidad. Contradiciendo, además, una vez más, el espíritu del discurso de la autonomía boliviana; -que dicho sea de paso, es en este último tiempo, un discurso robado/usado por el oficialismo en vistas del clamor social que lo atemoriza-.

Cabe recordar que no hace mucho el servidor público en cuestión (como buen oficialista) turisteando, con recursos del pueblo, en una de las comunidades autónomas -Cataluña- sostuvo: "En Educación de España tengo como referente para recuperar lenguas maternas a Cataluña. En sus calles, tiendas y en la gente se refleja el resultado".**

¿El servidor pluri-público habrá sospechado que tomó un "referente", de los muchos rasgos típicos del sistema educativo ibérico, a partir de una sociedad autónoma por excelencia? El servidor público deberá saber que la autonomía no puede verse reducida en meras "cualidades legislativas", sin mayores repercusiones en la arquitectura social del departamento y/o región autonómica.

Es decir sin evitar empapar lo autonómico en esferas sociales como la educativa. Es decir sin que los Seducas (máxima entidad departamental/educativa administrativa) sean absorbidos, bajo el mediocre argumento de "desintegración", en el Ministerio central y oficialista.

O cómo es que -pluriformianamente- el oficialismo/centralista pretende desarrollar los encantos culturales y específicos de cada región nacional, si para empezar pretende concentrar mayor autoridad en su centralizada sede de Gobierno. No vaya a negarse que los Seducas (sin llegar a desconocer el nivel nacional y las leyes) deberían planificar educativamente, según las particularidades de cada región y cultura.

Los Seducas, como ejemplo, hasta determinan (en "coordinación") según las particulares climato-condiciones de las regiones, cuándo es que un Departamento o región entra en vacaciones de invierno.

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*http://lapatriaenlinea.com/?nota=47258

**http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2009/12/27/cataluna-referente-recuperar-lenguas-maternas/664269.html

Wikileaks, revelaciones

La publicación, de "secretos" no tan bien guardados, solamente re confirma la magnitud del poder de aquellos "descubiertos"...sin descartar que los "descubiertos" hayan producido, ellos mismos, dicha situación (con la intención y contenido que más les convenga).

Una de las grandes preocupaciones del Ius Inter Gentes -moderno- debe ser el cómo saber "actualizarse" a la par del desarrollo tecnológico, y sus lógicas de información/desinformación. La preocupación sobre cómo manejar la cyber-vulnerabilidad debe obligar a la comunidad internacional a constituir un "firewall" con mayores alcances y objetivos; tanto así para "intrusos" como para "afectados".

Sin embargo el descubrimiento de las "reveladoras" comunicaciones, de un aparato diplomático sin precedente alguno en el mundo, también expone como algunos discursos aparentes caen nomas por su "peso". Es el caso del relacionamiento Argentina-EEUU; note sé el decrecimiento en dichas relaciones después de la gestión Bush (http://wikileaks.org/), con respecto de la actual gestión Obama. En específico la habida relación del "Secretario de Estado Adjunto para Asuntos de América" Thomas Shannon (administración Bush), y la menos fructífera labor de Arturo Valenzuela (administración Obama).

Recuérdese que bajo las gestiones de Shannon, el oficioso "clan Kirchner"/first Couple ó ruling couple, se ofreció de intermediadora entre EEUU y la pluri-gestión Morales. Hoy queda más que claro que los discursistas de la argenta apariencia tuvieron más afinidad con quien fuese condenado como el mayor

representante del nort-imperialismo (moderno), que con el demo-mulato de la Casa Blanca (que no invadió Irak y que recibió el tan codiciado -por otros- nobel prize).

Pauperrísmo salvaje

[Lineamientos

-Garantizar la estabilidad y sostenibilidad macroeconómica con contenido social.

-Fortalecer la industrialización del sector generador de excedentes, transformando así, la matriz productiva del Estado Plurinacional (Hidrocarburos, Minería, Energía y otros). Apoyo a la seguridad alimentaria y energética.

-Incorporación de los 337 Gobiernos Autónomos Municipales en el PGE.

-Incremento de la inversión pública a USD 2.428,3 millones, fortaleciendo el aparato productivo.

-Garantizar la continuidad de políticas sociales (Bono Juancito Pinto, Renta Dignidad y Bono Juana Azurduy de Padilla).] Presupuesto General del Estado PGE –2011

NO se puede conseguir la tan mentada "seguridad alimentaria" con bonos pro-miseria. No se puede clientelizar de la pobreza a sectores específicos de la sociedad, volviéndolos dependientes históricos.

NO se puede "fortalecer" la "industrialización" de los recursos naturales si estos están siendo picoteados sin discreción, y sin resultados "contantes ni sonantes" (para el pueblo), más que el letargo y la corruptela. Además siendo entregados los recursos naturales bolivianos (soberanamente) a capitales y gerencias extranjeras; con supuesta "afinidad" ideológica con el servicio público central y oficialista. Aperturando con ello el pluri-ciclo de neo dependencias y sometimientos, en razón de recursos naturales, a extranjerismos.

Pero qué le merece al pequeño séquito de un gobierno despilfarrador, irresponsable y vicioso, el seguir capitalizando la pobreza en su interés y favor. ¿Es la pobreza un recurso renovable, no renovable, rentable?...

Y es que es tan débil como así tan miserable, el accionar de los gobiernos izquierdos, que viven del pauperrísmo salvaje (forma del capitalismo zurdo, que sugiere cómo servirse del pobre).

Chacra ajena

El delirante oficialismo persiste en su afanosa puesta en apariencia del discursito de gallito de riñas. Pero lo hace desde una chacra que se la piensa suya, cuando de lejos, le es muy ajena.

["Los países que soportamos intentos de golpes de Estado desde el 2002: Venezuela; 2008: Bolivia; 2009: Honduras; 2010: Ecuador y hay que reconocer compatriotas latinoamericanos que Estados Unidos nos ganó en Honduras, consolidó el golpe de Estado. El imperio norteamericano nos ganó pero también los pueblos de América, en Venezuela, Ecuador y Bolivia ganamos. Con Estados Unidos estamos 3-1", sentenció Morales.]*

Ante la siempre intimidante (para el oficialismo chivoexpiatoriense) presencia de las figuras del nort-Imperio, el servicio público tiene que mantener la apariencia discursiva, profiriendo acusaciones en contra de su mayor inversor…

"España se mantiene como el segundo mayor inversor en Bolivia, detrás de Estados Unidos, pero la reducción en las cifras de negocio de 2009 dejaron entrever la incertidumbre de las empresas"**

Esta es la misma afirmación que la ministra, galardonada con la "Gran Cruz del Cóndor de los Andes", elevase ante su parlamento luego de su gira andina.

¿Digo, no es acaso una patente muestra de la adicta hipocresincracia (el método de la hipocresía) que es bandera de este gobierno?

Hasta cuándo el servicio público central y oficialista seguirá viviendo de sus más desquiciados, como así desgastados, enemigos públicos.

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*http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=121469&EditionId=2355

**http://es.noticias.yahoo.com/9/20101108/twl-la-ministra-espanola-de-exteriores\

-l-e1e34ad_1.html

La subvención especulativa

Lo resaltante aquí es el modus operandi del parasitaje oficialista. Siempre los oficialistas son quienes antes de pretender "intervenir"/asaltar con el Estado como pretexto, la "cadena productiva" nacional (más aun la privada) , generan ellos mismos la especulación. Los focos especulativos, hallados en determinados sectores de la sociedad, son siempre constantes y re sabidos.

Así pasó con el cemento (FANCESA), de lo que se puede citar últimamente.

Habría que fiscalizar (sin ojos, ni tentáculos oficialistas) si los insumos comprados por el Gobierno central y oficialista, que son re vendidos bajo subvención, expresan los verdaderos números compra/venta; para verificar si es que no existe un desfase en la compra gubernamental que atice más la especulación.

El oficialismo central no solo que puede (comprobadamente o no) generar la especulación por mutuo propio, sino que le resulta útil inflar la habiente especulación por medio de sospechosas subvenciones. Y así proceder en río revuelto.

El bloqueo que desobedece al oficialismo

"EL BLOQUEO ASFIXIA A YUNGAS Y EVO DICE QUE NO DISCUTIRÁ"*

Nuevamente el temperamento, el "cálculo político", y el capricho deben interponerse antes que las necesidades del pueblo boliviano.

Necesidades que aparentemente requieren ser "enterradas" en una mina, ser devueltas/rescatadas por un gobierno de no-izquierda (industrializado), para que recién despierten la atención del servicio público que es solventado por el mismo pueblo necesitado.

Qué le cuesta al primer servidor público, ahora nuevamente, reconocer:

[“La decisión que se tomó sobre el desbloqueo, fue una decisión institucional con el Gobierno nacional (...) evitamos cualquier confrontación, ustedes recordarán que los mineros querían salir a desbloquear y con los transportistas ya había enfrentamiento”, justificó Morales.]**

Si seguramente, de haber muertos otra vez, sean responsabilizados los mismos comunarios de Yungas de "haberse matado". Porque los efectivos de desbloqueo "no fueron armados", o si los fueron, llevaron consigo "chisguetitos" nada más...

A alguien no le responden los sectores sociales/cocaleros/comerciantes de Yungas, que a diferencia de "los del trópico", no se dejan mamar, ni coaccionar políticamente desde el "máximo ejecutivo"....

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*http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=119820&EditionId=2319

**http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=116879&a=1&EditionId=2268

El matrimonio como forma de chantaje

"Al menos 400 parejas aymaras y quechuas se casarán el 21 de diciembre en Tiahuanaco"*

Fue acaso una imposición el que las personas "originarias" desde la "Nueva Coronica y Buen Gobierno" sientan fiel afinidad para con el cristianismo. Y por lo tanto, que se haya desde entonces arraigado en el boliviano ancestral, una pertenencia con la unión ante el Dios cristiano.

El matrimonio, para el ignaro, es una institución más que civil, sobre todo católica. Es tan así que está consagrada como uno de los sacramentos. No dudo que para el mundo originario también sea una situación religiosa, litúrgica, más que contractual.

Es decir habría que revisar si los "waynaw irpantasi", "umañ manq'aña", "qatatrantasiña" entre otras faces ceremoniales originarias (aymaras en este particular), están condicionadas a la posesión de un "bien material". Uno pero a cambio de su convicción en fe, y expresión volitiva personal. ¿El originario necesita de un trueque material para matrimoniarse? El oficialismo lo sugiere así.

[Por otra parte, Cárdenas reveló que se está coordinando con los ministerios de Obras Públicas, Servicios y Vivienda y de Desarrollo Rural y Tierras, para intentar que las parejas que se casen en esa ceremonia ancestral sean incluidas en programas de vivienda y proyectos de emprendimiento.

"Este es el imaginario del matrimonio con identidad, más vivienda, ´porque el casado casa quiere´, más proyecto de emprendimiento, en el desarrollo rural, ese es el imaginario del vivir bien", remarcó.]**

No es sino este el ofrecimiento aparentista, que el oficialismo utiliza para imponer usos y costumbres, (los de su antojo) por sobre cristianas creencias enraizadas en el ser boliviano. Imposturas aquellas que son chantajeadas con la contraoferta del "bien material", la casita, el "programas de vivienda y proyectos de emprendimiento", como trueque a cambio de su identidad religiosa y fe.

Eso si, solo (recibes el "bien material") si te casas bajo las oficialistas condiciones y como pantalla de su impostura y prebenda.


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*/**http://lapatriaenlinea.com/?nota=45193

El "justo" e "injusto" discriminatorio

La Constitución Política del Estado define en su Artículo 3 (...)La nación boliviana está conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano."

Pudiéndose palmariamente advertir que el constituyente oficialista discriminó -ab initio- a la Nación boliviana en las siguientes socio-categorías:

-Bolivianos y bolivianas;

-naciones y pueblos indígena originario campesinos;

-comunidades interculturales y afrobolivianas.

Ahora bien la clave para el entendimiento de la propensión "racista/discriminatoria" en el articulado de la vigente C.P.E., reside en una veloz interpretación del Derecho comparado, sobre lo que algunos regímenes arbitrariamente asignan como justo o injusto "discriminatorio". Con respecto a Sudáfrica -p.ej-.la Constitución de Sudáfrica (1996, de la cual se "inspiraron" los asambleístas de la pluri-Asamblea Derivada), suponiéndose "haber salido" de un pretérito maldito (como subterfugio reivindicacionista) de discriminaciones y racismo, en su "Declaración de Derechos" cita expresamente:

[Igualdad

(1) Todos son iguales ante la ley y tienen igual derecho a la protección y los beneficios de la ley.

(2) La igualdad incluye el disfrutar en forma total e igual de los derechos y libertades. Para promover el logro de la igualdad, se pueden tomar medidas legislativas y otras para proteger o promover a las personas, o categorías de personas desaventajadas por la discriminación injusta.

(3) El estado no puede discriminar injustamente en forma directa o indirecta contra nadie sobre la base de raza, género, sexo, maternidad, estado civil, origen étnico o social, color, orientación sexual, edad, incapacidad, religión, conciencia, creencia, cultura, idioma y nacimiento.]

Aquí el sudafricano si bien legisla que "el Estado no puede discriminar injustamente en forma directa o indirecta", a su vez en el parágrafo (2), el legista también se refiere a la "discriminación injusta". Es decir que da a entender que, por opuestos, existe una "discriminación justa". Justamente la utilizada por los "pretérito-discriminados" para efectivizar su vendetta con el "pasado", e imponer "justas discriminaciones" a diestra y siniestra.

Sin embargo para evitar de que la inferencia constitucional mía, pueda ser catalogada de oficiosa y acomodadiza, revisemos pues lo que textualmente el legista sudafricano consagra en su Constitución:

[...(5) La discriminación basada en una o más razones detalladas en subsección (3) es injusta a menos que se demuestre que la discriminación es justa.]

Resaltemos el criterio ambiguo, peligroso e intencionado de su discriminación: "es injusta a menos que se demuestre que la discriminación es justa".

Contundente ¿no?. El que por medio de una laxa permisividad interpretativa de que quien encuentre "injusta" (generalmente los del poder político/racial/económico transeúnte) o "justa" una discriminación la hagan valer -inclusive- constitucionalmente.

De similar forma acaece en Plurivia y la concepción de sus transeúntes élites (emergentes) de poder sobre el "justo" e "injusto" discriminatorio. Y la discriminación textual de sus articulados constitucionales respecto de las "categorías" de bolivianos que ahora existen. Y que de la adscripción o auto afirmación en una de ellas (sino es en todas) dependa la situación social (empleo, bonos sectoriales, "cogobierno" y demás)del ser boliviano.

Finalmente la Comunidad Demócrata Cristiana*, comunidad de la que soy parte, al respecto del carácter racista -de lo plurinacional- define [Desde el momento en que una persona piensa en las diferencias raciales entre unos hombres y otros, desde el punto de vista material, nos enfrentamos a una forma de pensamiento "racista". El Estado mismo es, actualmente, etnicista (si se quiere: racista) pues reconoce la existencia de tres tipos de bolivianos: los indígena orginario campesinos, los mestizos y los que pertenecen a comunidades interculturales y afrobolivianas (Nueva Constitución Política del Estado arts. 1-6) ¿Que han tomado en cuenta para realizar estas diferencias? ¡El Factor racial! ¿Cómo pretenden eliminar el "racismo" gente que se mueve en los mismos parámetros? ¿Acaso solamente los blancos o mestizos son racistas? ¿Acaso el indianismo no es racista a su forma?]

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*Comunidad Demócrata Cristiana/BASTIÓN DE RESTAURACIÓN NACIONAL: es un organismo político público y legal, que busca rescatar y reflorecer (restaurar) la identidad nacional boliviana, una e indivisible, y superior a cualquier interés de grupo, etnia o clase, para construir un Estado en pro de la unidad, contrario al materialismo liberal y marxista, con una democracia vertical y jerarquizada, con una organización corporativa y un modelo económico inspirado en el distributismo.

Sitio: http://www.facebook.com/profile.php?id=100001560420454

Raza, política, e imposturas

"...para ser pariente de Santos mínimamente tendría que hablar quechua, pero fundamentalmente no matar..."*

Muestra contundente de como los adscritos en el "Proceso de Cambio", a pesar de saberse muy bien sus obscuros secretos, tienen que imposturar la idea de que la raza -en el vínculo familiar- (el idioma como parte de este) los hace diferentes y exclusivos. O cómo la imposturada auto afirmación en la "filosofía de la vida" les hace creerse "reserva moral y ética".

Qué tan "moral" y/o "ética" nos demuestra ser esta realidad, como la Santos Ramirez muchas otras(por unos pagan todos, lógica oficialista), de los operadores del "Proceso de Cambio".


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*http://video.google.com/videoplay?docid=4782631270302450469#

La lista del Oficialismo

[El Gobierno realizará un estudio especializado para "determinar cuáles son los medios más racistas" en Bolivia, informó el director de Lucha Contra el Racismo, Mario Machicado. El análisis se extenderá a los sectores de educación, salud, Policía y otros.

La autoridad explicó que el estudio busca elaborar "un diagnóstico sobre la situación del racismo y discriminación en Bolivia" para elaborar estrategias preventivas. En este sentido la metodología de análisis se extenderá, además de los medios de comunicación, a otros segmentos vulnerables.]*

El gobierno central y oficialista empezará a perseguir político-penalmente a sus enemigos con la Ley y la reglamentación. Determinando a su discrecionalidad y conveniencia qué medios comunicacionales deben ser acallados y coartados en su Libertad de Expresión y de Trabajo.

Típico de los absolutismos (y de las leyes como la presente) el de "catalogar" en una lista de peligrosidad política a sus enemigos, o a quienes tiene el gusto de perseguir.

¿El persecutorio y violatorio "diagnóstico racista" del oficialismo repercutirá en la labor del "Consejo Nacional Contra el Racismo y toda forma de discriminación". Le servirá a este como manual de castigo y etiquetamiento social de los no alineados en la oficialista órbita?

["El resultado de los estudios nos —añadió Machicado—permitirá conversar con los medios de comunicación y decirle al país cuáles son los medios más racistas o cuáles son los que generan o reproducen racismo y discriminación. No se va a aplicar una sanción".]**

Así mismo el manual de castigo y etiquetamiento social del oficialismo servirá para utilizarlo como chantaje -emocional- ante todo lo que el oficialismo tenga que conseguir de los medios de comunicación.

"Me cuestionas, no me aplaudes, no modificas tu o positivo contenido, te condeno de racista" Fórmula del chantaje oficialista.

El "diagnóstico racista" del oficialismo servirá para generar aversión entre los mismos medios de comunicación.

El "diagnóstico racista" del oficialismo servirá para aumentar el racismo y discriminación al interior mismo del cuerpo social boliviano.

La discrecionalidad político-maniquea.

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*/**http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=119754&EditionId=2318

Sindicatos, desconocimientos "dirigenciales"

La angustiosa desesperación oficialista por intentar aparentar ciertas "legitimaciones" (con la pantalla de uno o dos desconocidos "dirigentes" en la reglamentación del Ejecutivo) ante el sometido gremio comunicacional ahonda susintencionales apariencias.

[Otra denuncia surgió de la red Bolivisión, de la que tres delegadosparticiparon en la reunión en la Vicepresidencia. En una nota, el sindicato hace público el desconocimiento a los tres dirigentes. "En la red Bolivisión no se convocó a ninguna asamblea para debatir el tema y (los tres dirigentes) lo hicieron a título personal".

La posición de los periodistas que cubren política es más contundente. "Declaramos de manera pública nuestro desconocimiento al señor Boris Quisberth, como Secretario General de la Federación Sindical de Trabajadores de la Prensa de La Paz", señala su comunicado.]*

Seguramente que también se aparentará que con el nombramiento de la novísima directora de La Razón, tengamos que aplaudir/creer lo que a partir del lunes 18 salga en favor de la opresiva ley. Según el re encauce político del mediocomunicacional, y la "fresca imagen" directiva del medio escrito, funcional a(transnacionales)capitales venezolanos.

[Vacaflor: Al parecer su hermano ha estado muy activo últimamente en los negocios y podría ser que el patrimonio haya crecido muchísimo debido a las iniciativas del hermano del vicepresidente. Lo cierto es que ahora se está hablando de casi una potencia económica en manos del vicepresidente de la República y su hermano, quizás de esa manera se explique todo esto y se explique el hecho de que en este momento la decisión de despedirme haya salido no del vicepresidente, sino de insinuaciones hechas por el vocero de la Presidenciapara conseguir, diciendo que era el presidente era el que quería que me despidan a mí en un momento inoportuno porque admitirás, Sissy, despedirme unos días antes de las elecciones es perjudicial para la imagen del presidente, del Gobierno, justo cuando está tratando de acercarse a las clases medias.]**

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*http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=119675&EditionId=2316

**http://eju.tv/2009/11/la-razn-informa-a-bolivia-con-intereses-venezolanos/#ixz\z12YELmbmE

Coerción social titeretada

El servicio público en momentos de desesperación política y carga "conciencial" recurre a sus "pongos políticos". Lo hace instigándoles con la violencia y el castigo a quienes omitan su llamado, y conformando en la periferia de Plaza Murillo la Tercer Cámara Plúrica (después del Senado y Diputados).

“A veces yo me siento abandonado, nuestros parlamentarios se sienten abandonados. ¿Dónde está Conamaq, CIDOB, dónde están las Bartolinas? (...) Defiendan este proyecto de ley”...“Ojalá el Senado no modifique nada”.

Aquella que se encarga no solamente de "validar" -en última ratio- los caprichos oficialistas. Sino que se ocupa (esa es su orden del llamado) de condicionar por medio de la presión, la violencia, el chantaje emocional, el resultado de la labor legislativa en favor único del capricho oficialista*.

Se puede evidenciar muy fácilmente que los mismos "sectores sociales" de la periférica Tercer Cámara Plúrica desconocen los contenidos jurídicos** de los dispositivos legislativos que se dicen "defender". Pero no por una cuestión de ignorancia y/o desconocimiento inocentes, sino porque la orden oficialista no lo considera así.

La severidad con la que el oficialismo manipula a sus llamados sectores sociales es muy patente y triste.

Por otro lado la convenenciera argucia del oficialismo para tratar de excusar el tratamiento legislativo de dos articulados de la Ley, es muy laxa. Descubriendo su mañudez de la forma más patética y poco creativa. Su argucia para zanjar ante la opinión pública, es la de la posterior reglamentación. Sabiendo que ésta es y será exclusividad del Órgano Ejecutivo*** por medio de un “Decreto Supremo reglamentario de la Ley”.

Y entendiendo que por técnica legislativa, más aún en Estado (complejo) que se las trae de ser uno autonomista, la reglamentación suele ser cualitativamente insuficiente respecto de la Ley.

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*Capricho ya que la voz crítica al oficialismo se opone al detalle jurídico de dos articulados. Más no así al fondo u objeto de la materia legislada que es el “contra el racismo y toda forma e discriminación”.

**A grosso modo los “sectores sociales” pueden llegar a tener solamente un alcance sobre la intencionalidad política del dispositivo legislativo proyectado. Porque según la “estrategia” del oficialismo esa sola intencionalidad política, es fácilmente absorbida por el instinto social de los “plebeyos movilizados”.

Si por el contrario el oficialismo fuese más allá e intentase explicar la forma jurídica del dispositivo legislativo, no solo que se vería en figurillas al carecer éste de formas jurídicas -en rigor- objetivas. Sino que eso mismo despertaría el descontento en más de uno de sus pongos de la coerción social.

La “estrategia” de los absolutismos es la de mantener lego y aletargado a su caudal social de su (supuesto) respaldo. Y así permitirse controlar, al caudal social, a partir de su ignorancia y emotividad de su instinto social.

***A pesar de que la reglamentación respecto de una Ley, siendo una continuación con mayores profundidades de la producción legislativa, debiese ser tratada por la misma Asamblea Legislativa.