El irresistible resultado de las paganas auto afirmaciones que solamente generan un estado de las apariencias sociales.
Según el razonamiento del periodista M. Espinoza "Bolivia, escogiendo (populosamente)a un 'indio' como presidente, no podría ser considerada racista".
Con ello solamente re confirmo mi teoría. De que esa supuesta ironía del "presidente indio" en "un país racista", es la más contundente verificación de que no es más que un mero juego de las apariencias el puesto en escena.
El contenido aparente "etnicista"/picto-racial del cual tanto se ufanan algunos no permite constatar de que en Bolivia se discrimine a sujetos que aparentan "ser"; pero que en la realidad "no son".
¿Será objetivo y racional el que se pueda "discriminar" en base a meras apariencias? ¿Uno puede "discriminar" un algo, una situación "aparente"?
¿Cuándo es que se ocurre la "discriminación" propiamente dicha? Sino cuando la supuesta diferencia de unos respecto de otros -que provoca la "discriminación"- radica en una constatable, real y objetiva situación/circunstancia/condición* acaecida en un plano humano-terrícola.
Sobre todo es un juego de las apariencias el perpetrado por el entorno del primer servidor público**. En términos culinarios algunos piensan que el chocolate blanco es chocolate, cuando por el contrario, no lo es; al carecer este de ciertas propiedades del cacao que se contienen en la pasta de cacao (ausente en el chocolate blanco).
Así algunos del entorno palaciego carecen de ciertas condiciones -objetivas- que los haga identificar como propiamente indígenas. Condiciones que los ausenta de la verdad. Por ello (bajo un relajado juego de las apariencias) se deciden por auto afirmarse cuanta identidad ajena a ellos puedan. En consecuencia los auto afirmados no solamente asumen condiciones raciales aparentes, sino también condiciones clasciales aparentes las más de las veces (pobres de izquierdas e indigenismos/zurdoides/bolchevicoides/intelectocuneiformes). Finalizando con las llamativas y risibles condiciones mentales aparentes.
El chocolate blanco nunca podrá ser considerado chocolate mientras su esencia no lo predisponga así.
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*Muchas veces es la identidad personal y cultural la que despierta, o por la que se propician las circunstancias discriminatorias.
**El primer servidor público está eximido de probar su condición, no solamente porque objetivamente no aparenta situaciones. Sobre todo porque “él es la única verdad”. Y la “verdad” de la cual se cuelgan los ajenos.
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