domingo, 13 de junio de 2010

¿Un feriado originario más en el calendario mestizo?

No. Pues el 21 de junio es el día feriado que privilegia a la “cosmovisión” aymara, y que excluye por ese simple hecho a las treinta y pico “naciones” de la Bolivia pluriforme.

Pero ¿cómo se resuelve el conflicto del deslinde cultural boliviano?. Si el boliviano no identificado con la identidad aymara, o aquél que profesare otra identidad de las muchas reconocidas por la C.P.E., decide no participar de la imposición -positiva-* de la celebración de un acontecimiento propio de una identidad que no es la suya.

Qué pasa si el boliviano no-aymara decide trabajar, estudiar, celebrar otra “cosmovisión plurinacional”, o realizar alguna otra actividad el día que solamente es celebrada una costumbre y hecha propia de quienes pertenecen a una identidad cultural de proporciones sí, pero que no justifica con ello ese su privilegio calendario.

La celebración del Año Nuevo Aymara se instituye como feriado con suspensión de actividades. Una parte del país, el oriente, reclama por lo que considera es una imposición de una cultura sobre otras. El Gobierno considera esta opinión como racista.”**

¿Cuantos feriados más importan, en esa lógica, las treinta y pico “naciones”? O es que el resto de manifestaciones culturales del Estado no comportan rasgos completos de “cosmovisión”, como la celebración de un año nuevo de la identidad cultural en particular. ¿Acaso esa no es una manifiesta forma de discriminar o epistemológicamente significa algo diferente visto desde una perspectiva antojada?

¿Sucederán reconocimientos paulatinos de las celebraciones culturales en una sociedad que le gusta celebrar sus costumbres?

Ah! pero surgirá quien advierta de que por qué se hace tanto embrollo el festejo (con feriado calendario) de un día, el del año nuevo aymara, si la cristiandad tiene en el mismo calendario muchos días de celebraciones con feriado incluido, a diferencia no solo de la identidad cultural aymara sino del resto plurinacional. La respuesta es obvia…hay preferencias no reducidas solo en la rancia explicación de que es por tradición “colonial u occidental”, sino que se sustentan por fuerza de costumbre del sentimiento mayoritario de un pueblo que profesa valoraciones culturales cristianas. Pero bueno aun así, ¿por qué se incurriría en la misma actitud del calendario y su preferencia cristiana, esta vez con la preferencia aymara? Descolonizando feriaditos?

Habrá que buscarle una típica salida masista al impase…”referendar al calendario mestizo en sus días feriados, referendar solo cuáles identidades (a parte de la cristiana y ahora la aymara) pueden (no es que quieren) tener un día feriado…”

Una vez más el Gobierno positiviza una violación a la libertad y costumbre de la media social que en Bolivia no pretende celebrar un acontecimiento -cultural- diferente al suyo. Descartando la cifra estadística demo-étnica como herramienta de la política oficialista, o el no-importismo de quienes aprovechan cualquier situación, como la de un feriado para ejercitar su ocio y/o vicios que los practican también en días ordinarios o en otros feriados o fechas de celebraciones folko-costumbristas.

Sin embargo lo que más inquieta es la postura de algunos servidores públicos que se hacen presentes con alegorías pictóricas en dichas celebraciones, como la que se llevara a cabo el 21 de junio. ¿Esos servidores públicos participan con una “convicción milenaria” en las celebraciones culturales? A cuál de las treinta y pico naciones del Pluri Estado pertenecen esos servidores públicos, u omniscientemente pertenecen a todas ellas? Si un servidor público festejara parte de una tradición, la aymara en este caso, eso le habilitaría en el fortuito de que sea procesado por los “usos y costumbres” de la justicia de dicha identidad cultural. O se puede ejercitar solo lo que a uno le conviene de una costumbre y no ser alcanzado por la integridad de la identidad cultural que aparentemente enuncia uno pertenecer?

La calidad de ser servidores públicos no les extingue la identidad cultural de arraigo, o sí?


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*Decreta, impone la suspensión de actividades.

**http://www.la-razon.com/version.php?ArticleId=3409&a=1&EditionId=105


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