[c) Racismo.- Se considera “racismo” a toda teoría tendente a la valoración de unas diferencias biológicas y/o culturales, reales o imaginarias en provecho de un grupo y en perjuicio del otro con el fin de justificar una agresión y un sistema de dominación que presume la superioridad de un grupo sobre otro.
d) Raza.- La “raza” es una noción construida socialmente, desarrollada a lo largo de la historia como un conjunto de prejuicios que distorsiona ideas sobre diferencias humanas y comportamiento de grupo. Utilizada para asignar a algunos grupos un estatus inferior y a otros un estatus superior que les dio acceso al privilegio, al poder y a la riqueza. Toda doctrina de superioridad basada en la diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta y peligrosa, y nada en la teoría o en la práctica permite justificar la discriminación racial.]
La raza no es sino la indiscutible clasificación acorde a determinados caracteres del ser humano como la especie animal que es. La raza determina, entre muchos aspectos, si el humano es "azul" o "morado". No se preocupa por endilgarle rasgos de comportamiento, o de certificar si es "mejor" o "peor qué", ni nada parecido. Simplemente constata -biológicamente- lo que resalta a la vista de cualquier humano, como también lo que requiere de cierta cientificidad del conocimiento por medio de la biología y sus ramas afines que la complementan.
Así la raza no puede ser ociosamente significada, por una necesidad político-prebendal, como utilidad “para asignar a algunos grupos un estatus inferior y a otros un estatus superior que les dio acceso al privilegio, al poder y a la riqueza”.
La raza no es un presupuesto vago, de los muchos más, que se contienen como mentira ideológica de la teoría del valor, o del materialismo histórico; por el cual se llegaría a determinar cierto “status” del “privilegio material” en el sujeto o en el grupo.
Tampoco es la raza ”un conjunto de prejuicios que distorsiona ideas sobre diferencias humanas y comportamiento de grupo”. Vaga aproximación que podría emplearse para definir, obviamente con más precisión, lo que comprende ser el racismo.
A no ser que los proyectistas se hayan inspirado en la racista expresión del servidor público E. Morales: "Creo que el negro está siendo el mejor alumno del blanco: Bush"*....Afirmación típica la de un prejuicio distorsionante sobre las diferencias “colorinches” (blanco/negro), y sobre “comportamiento de grupo” (grupo/clase política norteamericana) ¿No es acaso racismo? O es que “el servidor no quiso decir eso, han mal interpretado sus dichos los medios oligarcas o los infiltrados fantasmas”. O finalmente es su auto afirmada condición de indígena que le permite la licencia de discriminar o insultar a los “pollitos de granja”. ¿Esta ley va a discriminar entre la condición indígena o no del emisor del acto o idea racista/discriminatorio, para valorarlo como racista o no racista?
La clasificación del tipo racial de la biología humana se preocupa detenidamente en el morphos. Pero sin la concurrencia de subjetividades como un cierto prejuicio entre “inferioridades” o “superioridades” que condicionen/predestinen el comportamiento de un determinado sujeto o del grupo de sujetos. La raza es objetivamente un presupuesto de la biología, que en este caso tiene al ser humano como un animal más de estudio.
La raza por ello no es un invento o especialidad de la (s)ociología, ni de ninguna otra ciencia social, es puramente biológica. Ahora bien puede ser que la ciencia social más bien sea la que distorsione la esencia biológica y objetiva de la raza para fines distintos, es cierto.
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*http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/nacional/20091221/evo-sobre-obama-el-negro-es-el-mejor-alumno-de-george_50510_88623.html
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